勉強会 従地涌出品15

1～14　迹門　法師品から菩薩へ

15～28　本門

四安楽行

身安楽行　14ｰ3～35　親近処（心構え）不親近処（外面的近づくべからず）

口安楽行　14-36～45　悪口など

意安楽行　14-46～54　擯出

誓願安楽行14-55～59　慈悲行の実践

四種三昧とは

常坐三昧　阿弥陀仏を念じる

常行三昧　阿弥陀仏の周りを回峰する

半行半坐三昧　21日間念じ、回峰

非行非坐三昧　日々常住坐臥

＝天台は出家者や仏教専門家の修行

鎮護国家や朝廷貴族に留まる

大聖人は違う

一切衆生全てが出来る修行方法＝題目信受

正像末が言われ始めたのは中国から

大聖人は釈尊滅は前949説　末法に入るのは1052年から

正法　経　行　証がある時代　　出家至上主義　王侯貴族層外護

像法　経　行　がある時代　出家王侯貴族層鎮護国家　一族の現世安穏・後生善処

末法　経　のみ　

像法の紀元50年頃に法華経が編纂される250年くらいまで

286年　正法華経訳出

406年　妙法蓮華経訳出

601年　添品法華経訳出

この間に様々な人の想いが入っている

行浅功深　以顕経力　　誰でも仏教　経弥実位弥下（四信五品抄）